自1993年創(chuàng)辦以來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科技實(shí)力的長足進(jìn)步，也伴隨著中國社會(huì)和人們思想觀念的巨大變化，香山會(huì)議一直得到國內(nèi)外科技界的認(rèn)可，逐步發(fā)展成中國科技論壇中的一個(gè)代表性品牌，成為中國科技界交流學(xué)術(shù)思想、爭鳴不同觀點(diǎn)、達(dá)成合作共識(shí)的標(biāo)志性平臺(tái)。我們的許多重大科技項(xiàng)目和研發(fā)活動(dòng)起源于香山會(huì)議，一大批中青年科學(xué)家和工程師通過香山會(huì)議展示才華，取長補(bǔ)短，進(jìn)而成為中國科技攀高峰、攻難關(guān)的生力軍。二十年來，香山會(huì)議在倡導(dǎo)學(xué)術(shù)平等，貫徹百家爭鳴方針，弘揚(yáng)開放、競爭、合作的科學(xué)精神方面發(fā)揮了重要作用，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

 

香山會(huì)議的成功凝聚了無數(shù)人的心血。二十年的發(fā)展歷程中各理事單位鼎力支持，周光召、朱光亞、宋健等歷任科技部門領(lǐng)導(dǎo)都曾參加會(huì)議并給予充分肯定；以錢學(xué)森先生為代表的一批老一輩科學(xué)家盛贊香山會(huì)議“是中國學(xué)術(shù)界的一片綠地”，“給中國學(xué)術(shù)界吹來了一股清風(fēng)”，“是中國有史以來沒有過的創(chuàng)舉”……為什么會(huì)有如此成功？我們認(rèn)為，最重要的還在于香山會(huì)議始終堅(jiān)持著自己的宗旨——?jiǎng)?chuàng)造寬松學(xué)術(shù)交流的環(huán)境，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)自由討論的精神，面向科學(xué)前沿，面向科學(xué)未來，促進(jìn)科學(xué)交流和融合，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的整體交流，啟迪創(chuàng)新思維，促進(jìn)科技創(chuàng)新。這一宗旨符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律，在中國轉(zhuǎn)型發(fā)展并快速崛起的今天更是顯得彌足珍貴。

 

香山會(huì)議是中國改革開放的時(shí)代產(chǎn)物。現(xiàn)代科技活動(dòng)在國家層面上的大規(guī)模展開起源于新中國成立之后，建國之初新中國面臨的迫切國計(jì)民生需求和縮小差距、學(xué)習(xí)追趕的科技任務(wù)與路徑也相對(duì)明確，容易形成舉國一致的共識(shí)；另一方面，改革開放之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)狀況，體量不大且由國家統(tǒng)包統(tǒng)養(yǎng)的科研隊(duì)伍等諸多條件不僅限制了自由探索型科技活動(dòng)在中國的開展，也限制了相關(guān)科學(xué)精神的弘揚(yáng)和普及。老一輩科學(xué)家稱香山會(huì)議“是中國有史以來沒有過的創(chuàng)舉”，其原因也在于此?；厥锥陙碇袊萍肌⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技隊(duì)伍自身的變化，面對(duì)今天的發(fā)展任務(wù)和需求，香山會(huì)議的宗旨之珍貴體現(xiàn)于：

 

必須更加重視基礎(chǔ)研究，尤其是面向科學(xué)前沿的基礎(chǔ)研究。經(jīng)過三十多年的大規(guī)模學(xué)習(xí)、引進(jìn)和消化吸收，容易學(xué)習(xí)和容易拿來的已經(jīng)差不多了，至少是越來越少；更多的應(yīng)該是與發(fā)達(dá)國家科技界一起共同探索未知。老是期盼不走彎路，少交學(xué)費(fèi)，沿著清晰技術(shù)路線（重復(fù)）發(fā)展的設(shè)想不僅貽誤機(jī)遇，也是缺少雄心壯志的表現(xiàn)。我們需要專門的平臺(tái)為更多的科學(xué)家和工程師們提出在中國土地上面向科學(xué)未來的研究和探索設(shè)想，在這樣的平臺(tái)上交流激勵(lì)。

 

必須更加強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉與融合，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的整體交流?？茖W(xué)發(fā)展到今天，單一學(xué)科的深入研究與突破依然重要，多學(xué)科之間的相互交叉、滲透、支持與融合對(duì)科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用更大，這已是不爭的事實(shí)；科學(xué)與技術(shù)、工程之間的相互依賴，共同進(jìn)步也早已成為歷史潮流。從中國當(dāng)前的重大國計(jì)民生需求來看，如何使多學(xué)科、多技術(shù)、多領(lǐng)域的科技隊(duì)伍共同努力也是急待解決的大問題。共同行動(dòng)需要在方向選取、輕重緩急、資源配置等方面達(dá)成基本共識(shí)，必須創(chuàng)造條件，搭建形成這些基本共識(shí)的交流平臺(tái)。

 

必須創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，提倡學(xué)術(shù)民主與自由。要想真正切磋學(xué)問，探索未知；要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉與融合，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的整體交流和達(dá)成共識(shí)，就必須有相應(yīng)的環(huán)境條件，有起碼的學(xué)術(shù)民主與自由。任何人，不論是手握重權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)還是功成名就的專家，在這里都不應(yīng)追求“一言九鼎”；同樣，稚嫩如尚在學(xué)習(xí)階段的青年人，在這里也應(yīng)提倡敢于直言，敢于挑戰(zhàn)各種各樣的權(quán)威。以理服人，以事實(shí)取勝，“不唯上，不唯書、只唯實(shí)”，在這里應(yīng)該有最直接，最鮮明的體現(xiàn)。

 

而最令人稱贊，或許也是最重要的，香山會(huì)議宗旨及其二十年來的實(shí)踐是在大聲疾呼著科學(xué)精神。今天，我們已習(xí)慣于把“科學(xué)”與“技術(shù)”混為一談，例如，統(tǒng)稱“科技”已約定俗成。理解上的片面性和表面性往往導(dǎo)致過度的功利追求和只見器物不見精神，而忽視了科學(xué)的本質(zhì)首先是一種精神，是對(duì)宇宙萬物及其發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解，是對(duì)客觀世界本來面目的深刻揭示。當(dāng)下中國科技和科技界的諸多問題和積弊都或多或少與科學(xué)精神的缺失有關(guān)。僅舉人們議論最多的一例——信息通信技術(shù)是中國目前最熱門的領(lǐng)域之一，相關(guān)的研發(fā)活動(dòng)極為活躍，中央政府、地方政府和大學(xué)、研究所、企業(yè)都投入了大量資源。從市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度上看，中國進(jìn)步可謂神速，短短幾年間就位居世界前列。但無論是計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是云計(jì)算、大數(shù)據(jù)，為什么眾多原始性科學(xué)思想、技術(shù)應(yīng)用和商業(yè)模式創(chuàng)新都不起源于中國？為什么我們總是不斷地追趕和處在受限于專利保護(hù)的困境之中？缺少科學(xué)精神至少是其中重要的原因之一。比爾·蓋茨和喬布斯是中國青年科技隊(duì)伍心中的英雄和偶像，但人們?cè)跉J慕其才能、機(jī)遇和財(cái)富的同時(shí)，又有多少人關(guān)注他們對(duì)探索未知事物的執(zhí)著？這種對(duì)探索的執(zhí)著和阿基米德、牛頓、愛因斯坦對(duì)科學(xué)的追求是一脈相承，同屬于科學(xué)精神。原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明依賴于這種精神。如果舍去或缺少作為源頭的精神而只是專注于對(duì)結(jié)果的追求，則我們不免永遠(yuǎn)陷于被動(dòng)追趕的境地。

 

讓我們共同來弘揚(yáng)香山會(huì)議所提倡、堅(jiān)持的科學(xué)精神。

 

（作者系香山科學(xué)會(huì)議理事長、科技部副部長）

 

《中國科學(xué)報(bào)》 (2013-07-16 第6版 專題)